사순 제3주일

사순 제3주일(나해)

“이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다”

예수님이 대제관 앞에서 심문을 받으실 때
거짓 증언들이 나서서 예수님을 가리키며
“이자가 ‘나는 하느님의 성전을 허물고
사흘 안에 다시 세울 수 있다.’고 말하였습니다.” 하였다(마태 26,61).

그러나 예수님은, 오늘 복음에서 볼 수 있듯이, 이렇게 말씀하신 것이 아니라
“이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다”(요한 2,19)고 말씀하셨다.
당신이 성전을 허문다고 하신 것이 아니다.
유다인들보고 성전을 허물라고 하셨다.
그러면 사흘 안에 다시 세우겠다는 것이었다.
그러나 유다인들이 46년이나 걸려 지은 성전을 허물 수 있었을까?
그들에게 이 소리가 어떻게 들렸을까?
그럴 용기 없었던 걸일까? 아니 그것이 도무지 이해가 되지 않았다.
그러기에 그들은 예수님이라는 성전을 허문다.

나도 46년이나 걸려 공들인 나의 성전을 허물 수 있을까!
내가 지금까지 하느님을 만나오던 방식들,
즉 표징과 지혜를 버리고 십자가를 선택할 수 있을까!
나에게도 걸림돌이고, 어리석음으로 보인다.
그러기에 또 표징을 요구하고 더 큰 지혜를 구한다.
나의 아성을 허물기보다 또 다시 그리스도를 허문다.
그분의 거룩한 영과 그 영의 거룩한 활동을 거부한다.
아니 그러고 있는지조차 모른다.
믿음과 신뢰로 따르기보다 수단과 방법을 간구한다.
결국 이웃을 거부하고 하느님을 거부한다.

나를 허물기 싫어한다.
그래서 자랑한다. 보상을 받으려고 떠벌인다.
좋게 보이려고 꾸민다. 평판이나 체면에 휩쓸린다.

나를 허물지 못하기 때문에 이웃을 허문다.
그래서 질투한다. 판단하고 험담한다.

아버지와 어머니를 경시하고
가정을 부부 중심만의 새로운 유형이거나
심지어 동성애자들의 동거 형태로 전락시킨다.

그래서 살인한다.
낙태를 합법화시키고 안락사를 받아들여
인간 생명의 가치에 대한 마땅한 존중이 사라지게 한다.

그래서 간음한다.
온갖 형태의 음란을 정당화하고 부추기고 선전하며
심지어 자연을 거스르는 음행까지 정당화한다.

그래서 도둑질한다.
절도, 폭력, 유괴, 약탈 행위가 갈수록 증가한다.

그래서 이웃에게 불리한 거짓 증언을 서슴치 않는다.
경쟁에 이기기 위해서 거짓말은 오히려 좋은 수단이다.

그래서 이웃의 소유는 무엇이든 탐을 낸다.
우리 사회에서 많이 가진 것은 선이다.
나의 양심은 탐욕에 잠겨 참 생명의 빛을, 주님의 구원을 보지 못한다.

나를 허물지 못하기 때문에 하느님을 허문다.
배은망덕하게 종살이하던 집에서 이끌어 낸 주 하느님 말고 다른 신을 필요에 따라 둔다.
급할 땐 하느님의 모습을 본뜬 어떤 신상이라도 만들어 위안을 삼는다.

주 하느님의 이름을 부당하게 부른다.
그리스도의 이름은 무슨 상품의 상표 수준이고
십자가는 악세사리가 되어간다.
그분의 생애와 신적 위격에 대한 독성적인 영화가 제작되기도 한다.

안식일을 기억하지만 거룩한 날이 아니다.
주일은 주말로 바뀌어 스포츠며 경기며 오락거리로 즐기는 날로 변질되어 간다.

“이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다”