선의 흐름 속에 있는 사람들은 그저 존재함으로써 치유합니다.
위대한 사랑은 인간의 자유가 사랑을 위해 쓰일 때 가장 위대합니다. 위대한 고통은 벗을 위해 기꺼이 목숨을 내어놓는 과정에서 나오는 기쁨에 찬 내적 죽음입니다. 그러므로 위대한 사랑과 위대한 고통은 사랑의 본질로 우리를 안내합니다. 예수님께서 나를 친구로 받아들이신다면 나는 삼위일체 하느님의 선에 참여하게 될 것입니다. 내가 예수님을 친구로 받아들인다면 나는 우리들의 관계 안에서 그분을 발견할 것입니다. “벗을 위해 목숨을 내놓는 사랑이”(요한 15,13) 관계성 안에서 성장하려면 위대한 사랑과 위대한 고통, 이 두 가지가 문을 여는 열쇠입니다.
위대한 사랑은 관계성 안에서 행동하는 자비로 삼위일체 하느님의 선에 참여하는 기쁨과 자유를 누립니다. 위대한 고통에는 사랑에 따라오는 고통과 외부로부터 주어지는 충격적인 고통이 있습니다. 위대한 사랑에 따라오는 고통은 자신을 내어주는 과정에 따라오는 고통이기 때문에 기쁨에 차 있으며 온유하고 겸손합니다. 외부로부터 주어지는 충격적인 고통은 집요하게 주도권을 내 손에 쥐고 있어서 듣지도 못하고, 보지도 못하고, 깨닫지도 못하는 나를 깨우치기 위하여 충격적인 고통으로 나를 무너지게 합니다. 말에서 떨어진 바오로 사도처럼, 배반에 떨어진 베드로 사도처럼, 나환자를 보는 역겨움에 떨어진 프란치스코처럼 외부로부터 오는 충격적인 고통은 내가 누군지를 깨닫게 합니다. 외부로부터 주어지는 충격은 아버지의 자비에서 나온 사랑이기에 원인과 결과만을 따지는 이들에게는 알아들을 수 없는 진리입니다. 내가 무너진 곳에서 일하시는 하느님께서는 너무나 많은 나로 가득 찬 나를 당신의 도구로 선택하시면 나의 한계를 경험하도록 관계 안에서 나를 무너뜨리십니다. 이것은 우리의 이해를 넘어서는 초월적인 아버지의 사랑입니다.
예수께서는 우리에게 이렇게 말씀하시는 것 같습니다. “사랑받을 만한 형편이 못 되는 것은 너다. 네가 그런 모습이다. 본질적이고 고유한 선의 흐름을 막는 것은 언제나 너로 가득 찬 너 때문이었다. 선의 흐름을 막는 것, 이것이 죄라는 사실을 모르면서 저지른 너의 악행으로 인하여 너는 신비 바깥에 있게 된 것이다. 너는 모든 사건에 본질적으로 숨어있는 은총의 흐름 바깥에 있게 된 것이다. 그것이 죄이고 죄가 그렇게 만든 것이다.” 우리는 죄 때문에 벌을 받을 것이라기 보다 우리는 우리가 저지른 죄에 의해서, 죄의 결과로 벌을 받을 것입니다. 관계 안에서 선의 흐름을 막고 단절의 관계를 만든 결과로 외롭고, 우울하고, 어두운 곳에서 실존적 공허 속에 있는 것입니다. 내어주는 사랑이 없고 자비와 선의 흐름이 없는 관계는 지옥이라고 부르는 현재만 있을 뿐입니다. 그래서 예수님이 우리에게 서로 사랑하라고 명하신 것입니다. 우리는 반드시 사랑해야만 합니다. 사랑하지 않으면 기본적인 것을 알지 못할 것입니다. 즉 하느님을 알지 못할 것이고 나를 알지 못할 것이며 하느님 나라가 관계 속에 있다는 사실도 알지 못할 것입니다. 아버지께서 창조하신 우주 만물이 우리를 위해 무상으로 주어졌다는 사실조차 깨닫지 못한 채, 눈앞의 이익과 즐거움과 편안함만을 찾고자 계속해서 선의 흐름을 막고 자신만 챙기려는 악순환의 삶을 살아갈 수밖에 없습니다. 그러므로 고통이 사랑의 대가이며 증거라는 사실을 알아야 합니다.
위대한 고통은 언제나 사랑과 연결되어 있습니다. 사랑과 연결되지 않는 고통은 하느님과 너와 피조물의 관계가 단절된 채, 나만 찾다가 끝나버리고 마는 헛된 삶입니다. 우리는 사랑하는 것이 십계명을 지키는 것보다 몇 배나 효력을 낸다는 것을 관계 속에서 경험으로 압니다. 나는 그리스도교 신자들이 십계명을 지키기를 바랍니다. 하지만 삶의 순간순간을 친교와 일치 안에서 긍정적인 선의 흐름을 유지하면서 수많은 부정적인 저항을 내려놓고 살아가는 삶이 얼마나 아름답고 중요한 삶인지를 알아야 합니다. 그리스도 예수님을 통해 배우고, 닮고 따르려고 나의 자유를 내어드린다면 우리는 벌써 삼위일체 하느님의 신비 안에 머물러 있는 것입니다. 우리는 예수님을 통하여 참여하는 신비를 알게 되었습니다. 신앙의 신비는 삼위일체 하느님의 선에 참여함으로써 하느님 나라의 현재를 경험합니다. 이것이 관상의 실재라고 부르고 기도라고 부르는 내적 인간이 살아가는 현장입니다.
흐름 속에 있는 사람들은 그저 존재함으로써 치유합니다. 천국이라고 부르는 실재가 거기에 있습니다. 이에 반하여 죄가 많은 이들, 선의 흐름을 막는 이들은 그저 존재함으로써 모든 것을 무너져 내리게 합니다. 지옥이라는 실재가 거기에 있습니다. 행복하게 존재하는 사람은 존재 자체가 이미 기쁜 소식입니다. 기쁨과 자유 속에서 내어주는 사랑으로 아버지의 이름을 빛나게 하고 아버지의 나라를 관계 안에서 발견하며 아버지의 뜻이 이루어지도록 선이 흘러가게 함으로써 생명이 만발하게 합니다.