성 김대건 안드레아 사제와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들 대축일

온 세상을 얻는 것보다
자기 자신을 잃지 않는 것이
더 중요하다고 말씀하십니다.

하지만 여기에서 역설이 나옵니다.
그 소중한 것을 잘 간직하기 위해서
그것을 지키는 것이 아니라
오히려 버려야 한다는 사실입니다.
여기에서 예수님께서 말씀하시는
우리가 버려야 할 우리 자신은
무엇을 말하는 것일까요?

자신을 버린다는 표현에
제 십자가를 진다는 말씀이 이어집니다.
십자가를 지는 누군가가 있어야한다는 말씀으로 보면
자신을 버린다는 것이
내가 완전히 없어지는 것을
뜻하지는 않는 것 같습니다.
즉 나라는 존재가 있어야 합니다.
나라는 존재가 자기 십자가를 지는 것이고
예수님을 따라가는 것입니다.

십자가를 나 자신의 약함,
나의 부족한 점이라고 생각할 때
자기 십자가를 진다는 것은
나의 부족함을 받아들이고
인정한다는 것을 뜻할 것입니다.
나의 강점과 약점 모두를 지닌 채로
예수님을 따라갑니다.
나의 온 존재로서 예수님을 따릅니다.
부족함이 있어도 예수님을 따른다는 것이
결코 쉽지는 않습니다.
스스로 자격을 이야기하면서
이런 부족함에도
예수님의 제자라고 말할 수 있느냐고
자문하기도 합니다.
자격이 없음에도
묵묵히 따르는 그것만으로도
자신을 버리는 길이지 않을까 생각됩니다.

소중한 나 자신을 잘 간직하기 위해서
우선 나 자신을 강점과 약점을 포함해서
온전히 사랑하는 것이 필요합니다.
그 안에서 드러나는 허물에도 불구하고
하느님께 나 자신을 있는 그대로 드러내면서
하느님과 관계를 맺을 때
우리는 깊은 관계로 들어갈 수 있습니다.
그것이 우리가 예수님을 따라가는 길이며
영광에 참여하는 길이지 않을까 생각해 봅니다.