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✝️ 아니마또레 평화기도 다락방 말씀기도✝️
by 고인현 도미니코 신부 ofm
아니마또레(이태리어): '촉진자', '활력과 영감을 불어넣는 자'를 의미합니다.
에페소 공의회(431년)에서 하느님의 어머니로 선포한 성모님을 ‘평화의 모후’이시며 ‘모든 피조물의 모후’(찬미받으소서 241항)로 모시며 중동과 한반도의 평화 그리고 생태적 회심을 지향하는 온라인 기도방입니다。
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2023년 12월 11일 월요일
✝️ 교부들의 말씀 묵상✝️
예수님께서 그들의 믿음을 보시고 말씀하셨다. “사람아, 너는 죄를 용서받았다.”(루카 5,20)

영과 육을 치료하시는 예수님
구원자께서 중풍 병자에게 하신, “사람아, 너는 죄를 용서받았다”는 말씀은 전체 인류에게 주시는 말씀입니다. 그분을 믿는 이들은 영혼의 질병을 치유받으며 전에 지은 모든 죄를 용서받을 테니까요. 그분의 말씀은 이렇게도 이해할 수 있습니다. ‘나는 네 몸을 고치기 전에 먼저 네 영혼을 고쳐야 한다. 그러지 않고 그냥 걸을 수만 있게 된다면 너는 다시 죄를 지을 것이다. 네가 그것을 청하지는 없았지만, 하느님인 나는 네 몸에 질병을 불러온 네 영혼의 병폐를 보고 있다.’

-알렉산드리아의 키릴루스-

✝️ 생태 영성 영적 독서✝️
마이스터 엑카르트는 이렇게 말했다(대지를 품어 안은 엑카르트 영성) / 매튜 폭스 해제 · 주석
엑카르트의 영성에 영향을 준 신학들
5. 아우구스티누스를 경유한 신플라톤주의:
엑카르트의 영성에서 드러나는 주요 신학적 주제들
금욕적 수련법과 기교를 동원하는 수련법을 선호하는 서양에서 너무나 자주 단죄되고, 오랫동안 억압받고, 잊혀져 온 창조 중심의 영성 전통이야말로 엑카르트를 풍부하게 살찌운 전통이며, 엑카르트가 천재적 영성 체험과 표현으로 자양분을 공급한 전통이다. 창조 중심의 영성에서 두드러진 역할을 하는 주제가 몇 있는데, 독자들은 그것들을 살펴봄으로써 액카르트의 저작을 읽을 엄두를 내게 될 것이다. 그의 시대 이래로 배출된 대다수의 영성가들과는 달리. 엑카르트는 성서를 잘 알고, 그리스도교 신앙의 성서적 뿌리에 정통한 영성신학자다. 그는 얀센의 이원론, 고행, 데카르트의 합리주의. 자본주의 경제체제, 남성 우월주의, 정치와 이 세상의 모순을 회피하는 내면 여행, 상아탑의 특권, 감정에 호소하는 감상주의를 옹호하지 않는다. 실로, 그의 영성은 서양에서 감상주의를 거부하는 최후의 영성이다. 나는 액카르트의 영성에서 드러나는 주요 주제틀을 아래에서 제시하고자 한다. 이 주제들은 창조 중심 영성신학의 개요를 말해 줄 것이다.(75)

✝️ 아니마또레 평화기도 다락방 12월 2주간✝️
<금주간 성서 읽기> 묵시 1-6장
<생태 아낌 주간> 물.전기.자동차.구매와 소비

✝️ 월요일 거룩한 독서(렉시오 디비나)의 날✝️
묵시 1,9-20
요한의 소명
여러분의 형제로서, 예수님 안에서 여러분과 더불어 환난을 겪고 그분의 나라에 같이 참여하며 함께 인내하는 나 요한은, 하느님의 말씀과 예수님에 대한 증언 때문에 파트모스라는 섬에서 지내고 있었습니다.
어느 주일에 나는 성령께 사로잡혀 내 뒤에서 나팔 소리처럼 울리는 큰 목소리를 들었습니다.
그 목소리가 이렇게 말하였습니다. “네가 보는 것을 책에 기록하여 일곱 교회 곧 에페소, 스미르나, 페르가몬, 티아티라, 사르디스, 필라델피아, 라오디케이아에 보내라.”
나는 나에게 말하는 것이 누구의 목소리인지 보려고 돌아섰습니다. 돌아서서 보니 황금 등잔대가 일곱 개 있고,
그 등잔대 한가운데에 사람의 아들 같은 분이 계셨습니다. 그분께서는 발까지 내려오는 긴 옷을 입고 가슴에는 금 띠를 두르고 계셨습니다.
그분의 머리와 머리털은 흰 양털처럼 또 눈처럼 희고 그분의 눈은 불꽃 같았으며,
발은 용광로에서 정련된 놋쇠 같고 목소리는 큰 물소리 같았습니다.
그리고 오른손에는 일곱 별을 쥐고 계셨으며 입에서는 날카로운 쌍날칼이 나왔습니다. 또 그분의 얼굴은 한낮의 태양처럼 빛났습니다.
나는 그분을 뵙고, 죽은 사람처럼 그분 발 앞에 엎드렸습니다. 그러자 그분께서 나에게 오른손을 얹고 말씀하셨습니다. “두려워하지 마라. 나는 처음이며 마지막이고
살아 있는 자다. 나는 죽었었지만, 보라, 영원무궁토록 살아 있다. 나는 죽음과 저승의 열쇠를 쥐고 있다.
그러므로 네가 본 것과 지금 일어나는 일들과 그다음에 일어날 일들을 기록하여라.
네가 본 내 오른손의 일곱 별과 일곱 황금 등잔대의 신비는 이러하다. 일곱 별은 일곱 교회의 천사들이고 일곱 등잔대는 일곱 교회이다.”
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