첫째 날: 당신의 선물 발견하기
하느님께서 당신을 이 세상에 있게 함으로 이 세상에 주고 있는 모든 선물과 달란트에 대해 나열하시오. 만약 당신이 이것을 나열하기가 어렵다면, 당신을 아는 이들에게 그들이 당신에 대해 느끼는 인상들을 말하도록 요청하라. 이 나열은 될 수 있으면 광범위할 필요가 있다. 왜냐하면 당신에게 어떤 선물과 카리스마가 주어졌고 이를 다른 이와 나눌 수 있기 위해서이다. 그렇지 않다면 당신 주위의 사람들은 하느님께서 당신을 통해 그들에게 주시고자 하는 혜택을 놓쳐버릴 수 있다.
첨언) 프란치스코 당시 글을 아는 것은 지식을 가지는 것이고 자기를 좀 더 높게 만드는 것이라 여겨졌습니다. 그래서 프란치스코는 형제들이 소박하게 하느님을 섬기기를 바랐기에, 글 모르는 형제들은 성무일도를 하기 위해 구지 글을 배울 필요는 없다고 하였습니다. 프란치스코는 글 모르는 형제들은 단순하게 주님의 기도를 바침으로 오히려 하느님께로 더 깊이 나아가도록 초대하였습니다.
그런데 안토니오가 사람들에게 알려진 후, 성경과 신학을 가르치는 것에 대해 프란치스코에게 물었을 때, 프란치스코는 이렇게 대답합니다. “신학연구로 거룩한 기도와 헌신의 영을 끄지 않으면, 그대가 형제들에게 신학을 가르치는 일은 나의 마음에 듭니다.”
프란치스코는 지식을 아는 것이 하느님께로 나아가는 데에 방해라고 여기기도 했지만, 또한 안토니오를 통해 지식이 하느님과 하나를 이루며 보이지 않는 하느님이 드러날 수 있음을 인정하였습니다. 프란치스코는 각자에게 주어진 달란트를 인정하며 그것을 통해 보이지 않는 하느님이 보여짐을 확신하였습니다.
프란치스코의 영향을 받은 둔스 스코투스는 개체성을 강조합니다. 단순히 각 개인의 달란트가 피어남으로 하느님이 영광을 받는다는 차원을 넘어서서, 하느님의 구체성은 개인이나 개체가 그 고유성을 피어날 때, 온전히 드러난다고 말했습니다.
각 개인의 달란트와 고유성이 하느님성을 품고 있음을 한번 묵상해봅시다.