교부들의 말씀 묵상

남을 심판하지 마라. 그러면 너희도 심판받지 않을 것이다. 남을 단죄하지 마라. 그러면 너희도 단죄받지 않을 것이다. 용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다. 38 주어라. 그러면 너희도 받을 것이다.(루카 6,37-38)

자비 실천

자비 실천은 복수심을 없애는 것과 가없이 여기는 마음을 가지는 것， 이 둘로 이루어집니다.

주님께서는 이 둘을 간단하게 이렇게 말씀하셨지요. “용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것

이다. 주어라. 그러면 너희도 받을 것이다" 이 훈련은 우리 마음을 깨끗하게 하여， 한계가 많은 이승에서도， 순결한 미음으로 하느님의 불변하는 실재를 뵐 수 있게 합니다. 이 일을 못하도록 뒤에서 잡아당기는 것들이 있지만 그것들을 모두 뿌리치고 곧장 빛을 보며 나아가야 합니다.

주님께서는 “속에 담긴 것으로 자선을 베풀어라. 그러면 모든 것이 깨끗해질 것이다"(루카 11,41)라고 하셨습니다. 그런즉， 여섯 번째인 다음 단계는 마음을 깨끗이 하는 것입니다.

-아우구스티누스-

성인 / 영적 글 묵상

50가지 예수 모습 / 안셀름 그륀

31. 하느님의 아들 예수

예수님이 이상적이고 완벽한 인간으로 살지 않고， 우리처럼 장단점을 지니고 유혹과 시련을 겪으며 덧없고 유한한 삶을 살도록 하느님께서 섭리하셨다는 데 바로 구원의 신비가 있다. 이 그리스적 사유가 이제는 한물 갔다고 여기는 사람들도 많다. 하지만 나는 예수님에 대한 이런 이해의 배후에 깊은 경험이 내재되어 있다는 생각을 한다. 하느님과 인간이 불가분의 관계이며， 하느님이 사랑과 성령으로 인간을 온전히 에워싸고 있다는 경험이 바로 그것이다. 그리스 교부들은 강생에 대한 우리의 갈망을 그렇게 설명했다. 작가 하인리히 뵐은 하느님의 강생과 인간의 강생 사이에 밀접한 관련이 있다는 사실을 자신의 작품에서 설득력 있게 묘사했다. 뵐은 예수님이 하느님의 아들이고 그리스도라고 생각함으로써 비로소 그분이 어떤 분인지 알게 되었다고 한다: “예수님을 그리스도와 따로 떼서 생각하는 것은 강생하신 분에게서 신성을 빼앗고， 또 강생을 기다리는 모든 인간들에게도 같은 짓을 하는 그야말로 용납할 수 없는 기만행위라고 생각한다 ... 나는 강생하신 분의 현존을 의심하지 않는다. 그러나 예수님 홀로 강생하실까? 그렇다면 그건 너무 막연하고 감상적이고 지어낸 이야기 같고 ‘신파조’다"(152)

에페소 평화기도 다락방 3월 영적 수련 성월 1주간 회개/겸손

금주간 성서읽기 마태 13-17장

월요일 거룩한 독서(렉시오 디비나)의 날

마태 14,22-33

물 위를 걸으시다

예수님께서는 곧 제자들을 재촉하시어 배를 타고 건너편으로 먼저 가게 하시고, 그동안에 당신께서는 군중을 돌려보내셨다.

군중을 돌려보내신 뒤, 예수님께서는 따로 기도하시려고 산에 오르셨다. 그리고 저녁때가 되었는데도 혼자 거기에 계셨다.

배는 이미 뭍에서 여러 스타디온 떨어져 있었는데, 마침 맞바람이 불어 파도에 시달리고 있었다.

예수님께서는 새벽에 호수 위를 걸으시어 그들 쪽으로 가셨다.

제자들은 예수님께서 호수 위를 걸으시는 것을 보고 겁에 질려 “유령이다!” 하며 두려워 소리를 질러 댔다.

예수님께서는 곧 그들에게 말씀하셨다. “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라.”

그러자 베드로가 말하였다. “주님, 주님이시거든 저더러 물 위를 걸어오라고 명령하십시오.”

예수님께서 “오너라.” 하시자, 베드로가 배에서 내려 물 위를 걸어 예수님께 갔다.

그러나 거센 바람을 보고서는 그만 두려워졌다. 그래서 물에 빠져 들기 시작하자, "주님, 저를 구해 주십시오." 하고 소리를 질렀다.

예수님께서 곧 손을 내밀어 그를 붙잡으시고, “이 믿음이 약한 자야, 왜 의심하였느냐?” 하고 말씀하셨다.

그러고 나서 그들이 배에 오르자 바람이 그쳤다.

그러자 배 안에 있던 사람들이 그분께 엎드려 절하며, “스승님은 참으로 하느님의 아드님이십니다.” 하고 말하였다.

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