오늘은 루카 복음사가 축일입니다.

그래서 오늘 복음이 축일의 복음으로 선택한 것인데

오늘 축일의 의미를 적절하게 나타내는 복음이라고 저는 생각합니다.

 

다시 말해서 12 사도를 파견하는 복음을 택하지 않고

72 제자를 파견하는 복음을 오늘 복음으로 택한 것이

축일의 의미에 맞다고 저는 생각하는 것입니다.

 

잘 아시다시피 12 사도는 이스라엘 12 지파를 대표하는 제자들이고,

그래서 유다 사람들을 위해 쓰인 마태오복음은 루카복음과 달리

“다른 민족들에게 가는 길로 가지 말고,

사마리아인들의 고을에도 들어가지 마라.

이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 가라.”는 주님 말씀을 덧붙이지요.

 

그러나 루카복음사가는 이방인에게 가는 제자도 있어야 한다고 생각했기에 

 이 말을 넣지 않았을 뿐 아니라 더 나아가서

12 사도 외에 다른 제자를 파견해야 한다고 생각했을 것입니다.

 

그렇습니다.

루카복음사가는 이방인, 변방인, 주변인들에게 관심이 많았고,

그래서 주님께서는 이들에게 따로 제자들을 파견하셨다고 기록한 것입니다.

 

그래서 오늘 복음을 보면 우리가 쉽게 지나칠 수 있는 표현이 나오는데

그것은 다름 아닌 <다른 제자 일흔두 명>입니다.

“주님께서는 다른 제자 일흔두 명을 지명하시어,

몸소 가시려는 모든 고을과 고장으로 당신에 앞서 둘씩 보내셨다.”

 

그러니까 열두 제자와 다른 일흔 두 제자인 것입니다.

그리고 이어서 우리가 또 지나치기 쉬운 표현을 하십니다.

<가거라.>입니다.

 

열두 사도의 파견 복음에도 열두 사도를 파견하셨다는 서술은 있지만

<가거라.>는 직접적인 파견명령은 없는데

일흔두 제자의 파견에는 명시적으로 <가거라.>는 명령어가 있지요.

“가거라. 나는 이제 양을 이리떼 가운데로 보내는 것처럼 너희를 보낸다.”

 

그렇습니다.

이방인들은 가지 않으면 스스로 오지 않기에 가야만 합니다.

그러나 주님께서 일흔두 제자를 파견하시며

<가거라.>는 강력한 명령어를 쓰신 것은

어쩌면 가려는 사람이 많지 않기 때문일지도 모릅니다.

 

이방인이나 주변인에게 가는 것이 어려운 일이 아니고

그래서 가려는 사람이 많으면 굳이 파견할 필요도 없고

명령어는 더더욱 쓸 필요도 없었겠지요.

 

그런데 이들한테 가는 것은 모든 것이 낯설고 불편하고 힘듭니다.

그뿐이 아니지요. 위험하기까지 하여 오늘 주님 표현처럼

양이 이리 떼 가운데로 가는 것과 같은 것입니다.

 

저는 저희 수도회 선교 책임자로서 이 파견과 파견명령이 얼마나 지엄하고,

그래서 이런 명령을 내리는 것이 얼마나 어려운 것인지 잘 알고 있습니다.

지금 저는 중국과 중동지역에 형제들을 파견할 계획인데

이런 곳은 우리가 가려고 하지만 오라고 환영하는 곳이 아닐 뿐더러

온갖 감시와 압박과 심지어 테러의 위험까지 있는 곳입니다.

 

실제로 이런 상황을 아시는 분들은 다음 주 제가 터키를 가는데

잠깐 방문인데도 그렇게 위험한 곳을 가냐고 여러 분들이 걱정해주시지요.

 

그래서일까요?

오늘 주님 말씀이 전혀 허투루 들리거나남의 일처럼 들리지 않습니다.

이 복음을 루카복음사가만이 전해주는 것에 대해서

루카복음사가에게 많이 고마워하는 오늘입니다.

그리고 내가 바로 그 <다른 제자>임을 묵상하는 오늘입니다.