“예수님께서 산에 올라가시어 당신께서 원하시는 이들을 가까이 부르시니

그들이 그분께 나아 왔다. 그들을 당신과 함께 지내게 하시고,

그들을 파견하시어 복음을 선포하게 하시었다.”

 

오늘 복음은 사도들이 주님의 부르심과 파견을 받는 내용입니다.

그러니까 사도들의 삶이란 부르심의 삶이고 파견의 삶이라는 것입니다.

그리고 그러니까 사도의 삶을 살지 않는다는 것은

주님께서 부르셔도 가까이 나아가지 않고

주님께서 파견해서도 가지 않는 삶이라고 할 수 있을 것입니다.

 

먼저 부르심의 삶에 대해서 보겠는데,

사도의 삶을 살려면 당연히 주님의 부르심을 먼저 느껴야 합니다.

그런데 지극히 당연한 이 말을 하는 이유는 그 당연함에도 불구하고

부르심을 느끼는 데에 실패하기에 주님께 나아가는 데에도 실패하는,

그런 경우를 많이 보기 때문입니다.

 

저희 수도자들이 성소를 포기하고 수도원을 떠나는 것이

겉으로 보면 이런 이유, 저런 이유 때문인 것 같지만

근본적으로 자기의 성소를 주님의 부르심으로 느끼지 못하기 때문이고,

다르게 얘기하면 인격적인 하느님 체험이 없기 때문입니다.

 

예를 들어, 수도생활을 하다가 여자문제가 생겨도

하느님 체험이 있는 사람은 그 고통이 아무리 커도 회개를 하지만

하느님 체험이 없는 사람은 여자문제로 인해 쉽게 수도원을 떠나갑니다.

 

그런데 이것이 꼭 수도생활만 그런 것이 아니라 신앙생활도 마찬가지입니다.

하느님 체험 없이 신앙생활을 하는 경우 본당에서 이런저런 활동 많이 해도

본당신부나 신자들과 틀어지면 그것으로 인해 신앙생활을 접어버립니다.

그러니 사도로서는 물론이고 수도자나 신자로서도 잘 살려면

하느님의 부르심을 먼저 느끼고 하느님 체험을 먼저 해야 합니다.

 

이것을 이름 하여 기도라고 합니다.

주님께서 산에 올라가시어 사도들을 부르실 때

사도들이 주님께 나아가 주님과 함께 지내는 것, 이것이 기도입니다.

그러니까 주님께서는 먼저 당신께로 부르시고, 기도에로 부르십니다.

 

그 다음이 사명에로의 부르심이고, 복음 선포에로의 부르심입니다.

주님께서 우리를 부르시는 것은 당신과 함께 지내는 행복을

우리에게 주시기 위함이 그 첫 번째 이유라면

우리에게 복음 선포의 사명을 주시어 파견하기 위함이 두 번째 이유입니다.

 

그러니까 주님은 우리에게 복음의 행복과 복음 선포의 사명을 함께 주시며

복음의 행복을 가지고 사람들에게 가라고 파견하십니다.

그렇습니다. 우리는 이렇게 사람들에게 가야 합니다.

 

우선 파견을 받지 않고 자기가 가고 싶어 가는 것이어서는 안 되겠습니다.

복음 선포의 사명을 받아서 가야지

자기가 하고 싶은 것을 하러, 곧 자기실현을 위해 가서는 안 되겠습니다.

그리고 복음의 행복을 가지고 가야지

의무 때문에 억지로 가든지 의욕만 앞세우고 가는 거여서도 안 되겠습니다.

 

이제 오늘, 우리도 우리 주님과 함께 지냄으로 행복하고,

복음의 행복을 전함으로 더 행복한 복음 선포자, 사도들이 되지 않으렵니까?