올해 포르치운쿨라 행진구호는 “우리는 걷는다. 자비의 마음으로”였습니다.

올해가 바로 “자비의 희년”이고,

올해 포르치운쿨라 행사의 주제도 “자비, 용서”이기 때문입니다.

 

그래서 오늘 포르치운쿨라 축일도 자비와 용서를 주제로 묵상해봤는데

지난 열하루의 행진을 통해 저를 돌아볼 때

저의 자비는 참으로 많이 부족했고

바람 앞의 촛불처럼 흔들리는 자비였습니다.

 

그것이 대조적으로 잘 드러난 것이 28일부터 전체가 행진을 같이 할 때

젊은이들의 행진을 이끌던 형제와 저를 비교할 때였습니다.

그 형제는 참으로 부드럽고 자비롭게 행진을 이끄는데 비해

저는 매우 엄격하고 권위주의적이며 통제적으로 이끌었습니다.

그것은 행진의 성격과 목적과 상황이 달랐기 때문이기도 했지만

무엇보다도 저의 성격과 인격이 그 형제와 달랐기 때문이었습니다.

 

제가 한참 더 나이를 많이 먹었는데도 저는

자비와 자유에 있어서 그 형제보다 한참 미성숙하였던 것입니다.

성격은 타고났으니 어쩔 수 없다고 치더라도

인격적인 면에서 저는 왜 그렇게 미성숙하게 되었는지 모릅니다.

전근대적인 시대에 태어나 그런 교육을 받았기 때문일까요?

 

그런 면이 없지 않지만 다른 어떤 이유보다도

저는 좋게 얘기하면 이상이 아직도 높고

나쁘게 얘기하면 욕심이 아직도 너무 많습니다.

 

이상에서 비롯되었건 욕심에 비롯되었건 그로 인한 저의 기대치가 있기에

그 기대치에 못 미치면 제가 닦달을 하는 것이고,

그리고 제 기준을 공동체의 기준으로 만들어놓고

그 기준에 맞추도록 요구를 하였습니다.

 

저의 기대와 기준을 공동체와 개인에게 요구할 때 자비로울 수 없습니다.

반대로 이런 기대와 기준을 갖고 있지 않을 때

자신도 자유롭고 남에게도 자유를 주며 적어도 강요를 하지 않을 것입니다.

 

그런데 더 깊이 묵상을 하면 자기의 기대와 기준을 가지고 있지 않고,

그래서 그 기대와 기준에 따라 남에게 요구를 하지 않을 때

남의 자유를 침해하지 않을 수는 있지만

그 자체로 자비롭게 되는 것은 아닙니다.

 

참으로 자신과 남을 자유롭게 하고 더 나아가

남에게 자비롭고 용서할 수 있게 하는 것은 역시 사랑입니다.

 

남을 자유롭게 하는 자비,

남을 용서해주는 자비,

남을 구원해주는 자비는 진정 사랑에서부터 나오는 것이고,

그것도 하느님께로부터 자비를 입은 사랑에서부터 나오는 것입니다.

 

이번 행진을 하면서 간호를 담당했던 한 분에게서 들은 얘깁니다.

원치 않은 간호역할을 하게 되어서 처음에는 매우 불쾌했는데

자기도 힘들었지만 매일같이 행진자들을 치료해주면서

자비가 자기 안으로 들어오는 체험을 하였답니다.

 

그분 안으로 들어온 자비는 어떤 자비겠습니까?

하느님의 자비가 아니겠습니까?

 

그래서 저도 이번 포르치운쿨라 행진과 축제를 통해 나중에라도

하느님의 자비를 입은 사람,

하느님의 자비를 닮은 사람,

하느님 자비의 얼굴을 지닌 사람이 진정 되고 싶습니다.

 

그리고 이번 행진 동안 저의 자비와 너그러움의 부족으로

마음 아프게 한 분들께는 직접 다 용서를 청할 수 없으니

이 자리를 통해 용서청하고 싶고 저의 자비와 축복 대신

하느님의 자비와 축복 충만하시기를 바라며 기도합니다.