T 온 누리에 평화가...

  봄이 살며시 다가 와 이렇게 말을 건네는 것같다.

  "맛..님, 어느덧 2017년의 봄이 오고있네요.  여기 정원엔 맨 먼저 잔디밭에 이름하여 잡초라고 하는 풀싹들이 여기저기

고개를 내밀고 있고, 재작년에 심은 작은 동백에 제법 여러 개의 꽃망울이 달렸으며, 수국의 지난 가지마다 새싹이 망울망울 돋아나고 명자나무 역시 벌써부터 꽃망울을 올망졸망 달고 있어 여차하면 꽃들을 피우려 학수고대하고 있는 모습들이지요."

  봄(자연)이 살곰 다가오는 소리와함께, 너무나 인위적인 현대 문명에 같혀 자못 머리를 굴리는 삶이 아니라, 자연의 도리를  따르는 자연스런 삶이란 어떤 것일까 자문해 본다.  짧은 생애를 살다 간 윤동주 시인처럼, 말 없는 청산이나 티없는 창공을 닮아 하늘을우러러 한 점 부끄럼 없는 자연인으로 살아가면 얼마나 좋을까 곰곰 생각해 본다. 

  어쩌면 자연의 의지를 나의 의지로 겸허히 받아들이며 내 가슴에 담는 일은, 나의영혼과 자연의 영성이 함께 만나는 일이어야 하지 않을까 싶다.  

  이렇듯 보고 느끼고 대하는 봄의 정황에서, 자연에 관한한 무위자연(無爲自然)이란 말을 떠올린다.

왜 무위자연이라 했을꼬?  인위(人爲)를 초월한 천연 그대로의 무위적 존재인 자연의 순리대로 따르고자 함에서 이 말이 나왔을 것이리라.  인간사회의 물질적 속박이나 굴래에서 벗어나 절대적인 정신의 자유이며, 자연과 하나되는 영혼의 안위가 그 안에 있을 터이고...이런 면을 뉘보다도 잘 실현한 프란치스코 성인, 그러기에 7-8세기를 지난 세월 속에서도 얼마나 매력이 흘러 넘치는 분인지...!  성인은 도가적인 바탕 위에 더나아가 이 세상 만물을 창조하신 하느님을 찬양하며 자연과 하나되는 감사로 흘러넘쳤다.   

  하기사 무위란 아무 일도 하지 않고 가만히 앉아 밥만 축을 내는 무위도식은 결코 아닌 것이다.  그리고 "빨리빨리...!"를 추구하는 적자생존 속의 한국사회에서 무슨 도사같은 소리만 하고 있네 라고 지탄을 받을 수도 있지만, 행복하려고 내달리며 발버둥을 치면서도 행복지수는 오히려 후진국이라는 나라들보다 훨씬 낮고 자살률 따위는 최고로 높다 하지 않는가.

  잔디 속에 뽀족뾰족 머리를 들고 나오는 여린 봄풀잎들을 보면서, 잔디를 살리려 잡초라고 뽑아버리는 인위와 그럴 의지가 전혀 없는 자연이 얼마나 극과 극을 달리고 있는 다른 모습인지, 갈등 속의 내 자화상을 들여다 본다.  어쨌든 봄이 오면 오관으로 달아드는 신비가 느껴진다.  때가 되면 여리디 여린 풀잎 속에서도 찬란한 풀꽃 또한 피겠지...모든 게 자연의 신비로고!!!