“네가 단식한다는 것을 사람들에게 드러내 보이지 말고
숨어계신 네 아버지께 보여라.
그러면 숨은 일도 보시는 네 아버지께서 너에게 갚아주실 것이다.”

위선한다는 것은 선하지 않은데 선한 것처럼,
선이 없는데 선이 있는 것처럼 보이는 것이라고도 할 수 있지요.

그런데 위선을 하는 것은 선을 좋아하기 때문입니다.
악을 좋아하면 위악을 할 텐데 선을 좋아하기 때문에 위선을 하는 거고,
그런 것이니 선을 좋아한다는 면에서 위선에도 좋은 면이 있습니다.

그뿐이 아닙니다.
제가 위선치 않으면 많은 분들이 저의 참 모습에 실망을 할 겁니다.
저는 위선이 마치 화장이나 옷차림과 같다고 생각합니다.
화장을 하고 좋은 옷을 입어 아름답게 보이는 것이
다른 사람을 위한 대단한 서비스입니다.
사람들로 하여금 꽃을 보듯 아름다움을 보게 하는 것이니 말입니다.
그래서 옛날에는 화장을 많이 한 여자들, 특히 할머니를 보면
‘자연스럽게 자신을 그대로 보여주지!’하고 생각했는데
이제는 아름다움을 느끼게 하는 그가 고맙기도 합니다.
반대로 어떤 아가씨가 머리는 산발을 하고 운동복 차림에
아무런 화장도 하지 않고 저에게 나타나면 어쩌면 결례일 것입니다.

그래서 저는 위선이 왜 나쁜 것인지,
무엇이 그리 나쁘기에
주님께서는 위선을 그리 강하게 나무라셨는지 생각해봤습니다.

첫째는 참 나를 가리기 때문이고,
그럼으로써 “참 나”가 “참 선”이 되는 걸 막기 때문입니다.
이는 마치 똥을 신문으로 덮어 놓는 것과 같고,
악취 나는 몸을 씻지 않고 향수를 강하게 뿌리는 것과 같습니다.
똥은 치워야 하고 악취가 나는 몸은 씻어야 하는 거지요.

그러므로 위선은 다른 사람에게 대한 봉사가 아니고
사실은 자기 속임이고 자기만족일 뿐입니다.
다른 사람에게 좋게 보이고 좋은 평가를 받기 위해서이기도 하지만
그보다 먼저 자기를 속여 자기만족을 하기 위해서입니다.
제가 옷을 사 입은 적은 없지만 선물을 받은 옷이든
저의 수도원 옷 방에 있는 옷이든 그것을 골라 입을 때
색깔이나 모양을 다른 사람이 어떤 걸 더 좋아할까 생각하기보다
내가 좋아하는 색깔과 모양의 옷을 골라 입는 것을 보게 됩니다.

여러분은 어떻습니까?
내 마음에는 전혀 들지 않지만 다른 사람들이 정말 좋아한다면
그런 색깔과 모양의 옷 입고 그렇게 화장을 하고 나가겠습니까?

그러니 위선이란 참 나를 거짓 선으로 꾸미고는
그것이 나라고 하면서 자신을 속이고 스스로 만족케 하는 것입니다.
그리고 그 바람에 참 나를 개선치 않는,
다시 말해 회개치 않는 게 문제입니다.

그러나 위선의 더 큰 문제는 참 나를 가리려다가
하느님과의 진실한 대면을 하지 못하게 되는 것입니다.
위선은 내가 나의 진면목을 보지 못하게 함은 물론
아담과 하와가 죄 지은 자기 모습 부끄러워 숨기려다 하느님을 피하듯
우리도 참 나를 숨기려다 하느님과 진실하게 대면치 못하게 합니다.

그래서 주님께서는 오늘 복음에서 자선, 기도, 단식을 얘기하시면서
매번 “숨은 일도 보시는 네 아버지” 앞에서 하라고 하십니다.
사람들에게 과시하느라 하느님 앞에 서지 못하는 우리에게
사람들 앞에서는 숨기고 하느님 앞에서 내 보이라는 말씀입니다.

나의 악은 숨기고 거짓 선을 보이려는 나,
참 나는 숨기고 거짓 나를 보이려는 나,
하느님께는 숨기고 사람들에게는 보이려는 나를
오늘 진실하게 대면하라고 주님은 저에게 촉구하십니다.

숨기지 말고, 내보여라!
숨지 말고, 대면하라!