미리 말씀드린 대로 지난 한 주간 모 수도회 연 피정을 지도했는데

이번 강의 중 하나가 공동생활에 대한 것이었지요.

덕분에 안 읽던 책을 좀 읽었고 공동 생활에 대한 성찰도 하였습니다.

 

이 성찰의 내용 중의 하나는 요즘 많은 사람이 이웃 사랑을 하더라도

공동체 전체와 친교를 나누지 않고 일부와만 친교를 나눈다는 점입니다.

그러니까 모두를 사랑하는 것이 아니라 공동체의 몇몇과만 사귀는 겁니다.

 

이런 면에서 오늘 독서의 가이오스는 훌륭하고

그래서 서간의 저자도 이런 가이오스를 칭찬하며

계속 진리의 협력자가 되자고 합니다.

 

"사랑하는 가이오스, 그대는 형제들을 위하여, 특히 낯선 이들을 위하여

무슨 일을 하든 다 성실히 하고 있습니다."

"우리가 그러한 이들을 돌보아 주어야 합니다.

그렇게 하여 우리는 진리의 협력자가 되는 것입니다."

 

가이오스는 이웃 사랑을 하되 아무도 배제치 않고 모두를

그러니까 떠돌이까지 돕는 일을 성실히 수행하였는데

제 생각에 몇몇 사람과 더 친할 수 있습니다.

나와 취향이 맞고 이상과 추구하는 바가 같은 사람과

더 친밀하거나 자주 친교를 나눌 수 있다는 말입니다.

 

그러나 그것은 몇몇 사람과만 친교를 나누고,

다른 사람은 자기의 친교에서 배제하는 것과는 다른 거지요.

 

나의 친교에서 누구를 배제하고,

내가 좋아하는 사람과만 친교를 나눈다면

그런 사랑을 사랑이라고 할 수 있을지 의문입니다.

그것은 사랑하는 것이 아니라 좋아하는 것이 아닐까요?

 

모름지기 좋아서 사랑한 사람은 얼마 안 가 싫증이 나

그에 대한 사랑이 미움으로 바뀔 것이고, 그러기 전에

싫고 좋음이 있다는 것 자체가 자기중심이기에 사랑이라고 할 수 없지요.

 

그러므로 우리의 사랑이 진실하고 그래서 오늘 서간 끝 부분에서 얘기하듯

우리가 진리의 협력자가 되려면 우리 사랑에서 누구도 배제해선 안 되지요.

 

그런데 일반적인 사랑의 차원에서도 이렇게 해서는 안 되지만

신앙적인 차원에서 곧 하느님께로 가는 데 있어서 이래서는 더욱 안 됩니다.

 

뒤집어 얘기하면 우리는 하느님께 가는 데 있어서

공동체가 한 배를 탄듯이 가야지 공동체 구성원의

누구는 빼놓고 누구와만 간다면 그것은 진정한 사랑이 못 됩니다.

 

그러니까 편한 사람과 여행 떠나듯이

천국 여행도 그렇게 떠나서는 안 된다는 뜻입니다.

 

이것은 친일파일지라도 우리 국민에서 배제해서는 안 되고,

빨갱이일지라도 우리 국민에서 배제해서는 안 되지만

설사 친일파와 빨갱이를 우리 국민에서 배제할지라도

천국 여행에서 배제해서는 안 된다는 뜻입니다.

 

그래서 가이오스가 떠돌이도 배제하지 않고 모두에게 사랑을 실천하였듯이

우리도 나의 사랑을 거부하지 않는 한 모두를 사랑하고

우리 땅에 와 있는 모든 이주민들도 사랑해야겠지만

혹 누가 우리의 사랑을 무시하거나 우리의 사랑에 어깃장을 놓아

그에게 사랑을 실천할 수는 없을지라도 그의 구원을 위해

기도하는 것을 우리의 기도에서 배제해서는 안 될 것입니다.

 

이것이 제가 받은 만만치 않은 도전이지만

이것을 깨닫게 된 이번 피정이었기에 하느님께 감사드리는 오늘입니다.