"너희는 인내로써 생명을 얻어라."

 

오늘 복음은 주님께서 제자들에게 하시는 말씀인데 박해를 받게 될 것이고, 

심지어 가족들에 의해 넘겨져 죽임을 당하기까지 할 것이라고 하십니다.

 

그러니까 편하게 살다가 곱게 죽을 생각은 하덜 말라는 말씀이고,

오히려 그렇게 될 것을 각오하라는 말씀입니다.

 

그렇습니다.

제자의 인생은 편하게 살다가 곱게 죽을 팔자가 아닙니다.

그뿐이 아니라 박해자들 앞에 서서 증거까지 해야 하고,

박해자 앞에 서는 것을 증거의 기회로 삼으라고 하십니다.

 

오늘은 마침 베트남 순교 성인들의 축일입니다.

그런데 베트남 순교자들은 우리와 비슷한 면이 많습니다.

 

비슷한 시기에 순교를 당했고 삼십만 명 이상이 순교를 당했으며,

그래서 우리처럼 한꺼번에 많은 분이 성인 품에 오르게 되었는데

이들은 순순히 순교를 당한 것이 아니라

배교의 표시로 십자가를 발로 밟으라는 요구를 받았습니다.

 

박해란 본래 순교와 배교 중 하나를 선택하게 만들지만

십자가를 밟으라는 것은 그저 순교하는 것 이상의

모독과 증거 중 하나를 선택하게 만드는 것이지요.

 

그러니까 그저 배교하는 것과 십자가 밟고 배교하는 것은

차이가 있다는 얘기인데 그저 배교하는 것은 자기 신앙만 포기하거나

겉으로만 배교하는 척 할 수도 있지만 십자가를 발로 밟고 배교하는

것은 단순한 자기 신앙 포기 이상의 하느님 모독을 하라는 것입니다.

 

그러니 모독을 하든지 모독하기 싫으면 적극적으로 증거해야 합니다.

이는 모독도 하지 않지만 증거도 하지 않는 우리의 어정쩡한 신앙을

돌아보게 하고 부끄럽게 하지요.

 

사실 우리의 많은 신앙이 내 마음의 평안이나 구원을 위한 것이지

이웃의 구원과 하느님을 적극적으로 전하고 증거하는 것이 아니며

그러기에 신앙이 뜨겁지 않음은 물로 마음 평안에 도움 되지 않으면

별 마음의 가책이 없이 신앙도 포기합니다.

 

신앙과 사랑은 고통만큼 뜨거워지고,

박해와 고통을 선택하면 더 뜨거워지는 법이지요.

박해와 고통을 선택한 신앙과 사랑이 더 뜨겁다는 말입니다.

 

그러니 나의 사랑은 왜 뜨겁지 않을까 안타깝고

그래서 나의 사랑이 뜨겁기를 바란다면 우선 고통을 선택해야 하고,

그런 다음 이렇게 감수한 고통을 감당해야 합니다.

 

그런데 감당한다는 것이 무엇입니까? 인내해야 한다는 것이지요.

그러니 오늘 주님께서 인내로써 생명을 얻으라고 하시는데

인내로써 얻을 것은 생명만이 아니고 사랑도 그렇습니다.

 

우리의 신앙이 그리고 우리의 사랑이 뜨겁기를 바란다면

감수한 고통 그러니까 기꺼이 선택한 고통을

인내롭게 감당해야 함을 다시 한번 묵상하는 오늘입니다.