교부들의 말씀 묵상

헤로데는 요한을 죽이려고 하였으나 군중이 두려웠다.(마태 14,5)

정의를 저버리는 자

“혜로데는 요한을 죽이려고 하였으나 군중이 두려웠다”고 합니다. 어떤 문제를 놓고 하느님이 아니라 군중을 두려워하는 사람은 쉽게 정의를 저버립니다. 이런 두려움은 죄를 저지르는 힘을 억제할 수는 있지만 죄짓고자 마음 자체를 없애지는 못합니다. 이런 두려움 때문에 죄를 짓지 않은 사람은 죄를 짓고자 하는 마음이 더욱 더 커집니다. 사람의 마음을 바로잡고 죄가 되는 행실을 물리치며 순수함을 간직하게 하고 변치않는 힘을 줄 수 있는 것은 하느님에 대한두려움뿐입니다. 그러나 지금은 복된 요한이 얼마나 불굴의 인간이었는지에 대해 생각해 봅시다.

-페트루스 크리솔로구스-

성인 / 영적 글 묵상

50가지 예수 모습 / 안셀름 그륀

8. 적대 행위자 예수

여러분의 대인 관계룰 돌아보세요! 다른 사람들의 말에 맞장구만 치지는 않습니까? 남의 비위를 거스르지 않으려고 자신의 생각을 감춘 적은 없습니까? 여러분이 겪는 갈등에 대해 생각해

보세요! 여러분은 예수님처럼 분명한 입장을 가지고 있습니까?

아니면 마음속에 이미 갈등이 있습니까? 갈등이 생기는 이유가 여러분이 분명하고 명확한 입장을 취한 때문인가요? 아니면 우유부단한 태도 때문인가요? 자신의 문제로 공연히 다른 사람과 불화를 일으킨 적은 없습니까? 자기 스스로 갈등과 불화를 자초했는지 아니면 소신껏 하다가 보니 갈등이 생긴 것인지 판단하기가 참 쉽지 않습니다. 싸움이 일어나더라도 분명하게 자신의 주관을 밝혀야 할 때와, 다른 사람을 이해하고 타협해야 할 때를 깨닫도록 예수님께 기도해 보세요.(55)

에페소 평화기도 다락방 7월 영적 수련 성월 4주간 성화/일치

금주간 성서읽기 콜로 1-4장 / 필레 1장 / 1베드 1-2장

토요일 이웃 종교의 날

이름 없는 하느님, 김경재

이스라엘 민족과 유대교의 유일신 신앙

카발라 신비주의는 유대교적 영지주의라고도 말할 수 있겠다. 다만 유대 카발리즘에서는 유랑하는 이스라엘과 함께 동행하고 동거하는 야훼 하나님처럼 , 만유 가운데 그리고 인간의 영혼과 신앙 공동체 안에 현존하고 거주한다는 쉐키나를 말하는데, ‘쉐키나'는 치유하고 양육하고 돌보는 무한자의 모성적 속성을 암시한다.

이상에서 우리는 유대교의 신비주의 카발라에서 말하는 요지가 야훼 종교의 유일신 신앙과 어떤 점에서 차이가 있는지 잠시 살펴보았다. 그러나 이 책에서 우리가 주목하고자 하는 유대 신비 사상 카발라의 의미는 다른 데 있지 않다. 모세의 야훼 하니님 유일신 신앙이 <토라>, <탈무드>, <미쉬나>, <게마라>, <미드라쉬> 등 유대교의 전승 문헌을 통해 아무리 졍교하게 논구되고 증언되더라도 거기엔 한계가 있다는 사실이다.

그러므로 모세의 유일신 체험으로부터 비롯된 이스라엘 민족의 야훼 신앙에서의 유일신은 ‘절대 궁극적이고 유일하신 이' , ‘신비자 하나님'이 이스라엘 민족의 역사적 경험과 문화적 맥락 속에서 언표된 것이며, 유일신 신앙의 이스라엘식 형태라는 것을 인정해야 힌다는 점이다. 그 점을 유대 신비주의 카발라는 우리에게 간접적으로 암시해 주고 있는 것이다.

인정한 유일신은 국경이나 민족이나 문화 형태를 초월한 ‘신비로운 무한자'이기에 다양한 문명과 역사 속에서 유일신은 다른 모습으로 체험되어 다양한 색깔을 띠게 마련이다. 그러면 이제 이스라엘의 종교 체험 속에서 탄생하였으나, 유대교의 한계를 뛰어넘어 또 다른 특색을 드러내는 그스도교의 유일신 신앙을 검토해 보기로 하자.(40)

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작은형제회(프란치스코회) 수도회 한국관구

에페소 기도의 집

☨에페소 기도의 집은 순례와 피정을 통한 에페소 성모님 성지 보존과 중동평화와 난민을 위한 기도를 지향합니다.☨