욕구 충족의 노예에서 욕구 충족의 통제에 이르기까지
욕구 충족의 노예에서 욕구 충족의 통제에 이르기까지 수없이 많은 갈등과 넘어짐을 반복하면서 하느님의 허용을 배우고 예수그리스도께서 보여주신 고난과 죽음과 부활을 통하여 선택과 결단을 배웁니다. 사람을 살리는 결단에는 언제나 고난과 죽음이 따라오게 되지만 신적 생명이 흘러가게 하려는 선한 의지와 내적 동기들이 이를 극복하도록 돕습니다.
우리를 눈멀게 하고 듣지 못하게 하는 적은 외부에 있지 않고 내부에 있을 때가 더 많습니다. 눈앞의 유혹들은 우리를 내면의 욕구들을 즉시 채우라고 하기 때문입니다. 욕구가 생기면 그 욕구를 검토해보는 시간이 필요합니다. 욕구를 느낄 때 즉시 실행해야 한다는 부류에 속하지 않으려면 욕구를 진지하게 생각해보아야 한다는 말입니다. 욕구를 느끼면 일단 인정하고 그대로 놓아두면서 그것이 나를 하느님과 너와 피조물의 관계를 해치는 일이 아닌지 검토해보아야 합니다. 어떤 욕구를 허용하고 어떤 욕구를 멀리할 것인지는 자유로운 나의 선택에 달린 문제입니다. 자신이 편하도록 배려하기 위해서는 자신과 욕구를 진지하게 바라보고 생각해야 합니다. 그렇지 않으면 내적 갈등에 시달리게 되기 때문입니다.
우리 내면에는 몸의 욕구와 칭찬과 인정과 사람들의 평판에 따라 수없이 많은 욕구가 있고 이를 통제하지 않고 그냥 채우다 보면 평화가 깨집니다. 욕구들을 인정하고 겸손한 태도로 받아들이는 용기는 욕구와 거리두기를 하게 만들고, 내면의 욕구를 바라보는 양심의 눈이 선택과 결단을 하도록 돕기 때문입니다.
하느님께서는 우리가 어떤 선택을 하든지 우리의 한계를 경험하도록 허용하십니다. 그러나 교육비가 많이 들어갑니다. 비싼 대가를 치를 때가 많기 때문입니다. 욕구가 있다는 것은 살아있다는 증거입니다. 욕구를 느낄 때 참된 영적 여정을 시작하라는 신호라고 여기면 틀리지 않을 것입니다. 어떤 이들은 자신들의 믿음에 기초가 될 내면의 경험이 없으므로 더 강하게 자신의 욕구에 매달리기도 합니다. 과장된 선언과 과도하게 단정하는 믿음은 내면에 실존적 공허를 숨기기 위한 것일 때가 많습니다.
욕구 충족을 통제하는 과정에는 언제나 거쳐야 할 고난과 죽음의 시간이 있고 용기를 가지고 선택하면 신적 생명과 연결이라는 부활을 경험합니다. 하느님 내부로 들어가는 것을 가시적으로 상징해주는 것이 십자가이기 때문입니다. 삼위일체 하느님의 사랑에 참여해본 사람은 그 사랑에서 빠져나가지 않도록 욕구를 조절하거나 통제합니다. 내적 평화는 그렇게 우리를 해방의 길로 이끌어 주며 하느님 안에서 누리는 자유를 선물로 받습니다.
나를 중심으로 하는 현재의 영적 구조를 우주적이고 사랑이 중심이 되는 영적 방향으로 바꾸는 회개는 내면의 욕구를 다스리는 데서부터 시작해야 합니다. 다시 태어나는 삶은 늦지 않았습니다. 지금 시작하면 되니까요,
여러분은 진리에 복종함으로써 마음이 깨끗해져서 꾸밈없이 형제를 사랑할 수 있게 되었으니 충심으로 열렬히 서로 사랑하십시오. 여러분은 새로 난 사람들입니다. 그것도 썩어 없어질 씨앗에서 난 것이 아니라 썩지 않을 씨앗 곧 영원히 살아 계시는 하느님의 말씀을 통해서 났습니다. 베드로1서 1,22-23
여러분은 그리스도를 본 일이 없으면서도 그분을 사랑하고 그분을 보지 못하면서도 믿고 있으며 또 말할 수 없는 영광스러운 기쁨으로 넘쳐 있습니다. 그것은 여러분의 믿음이 결국 영혼을 구원하였기 때문입니다. 베드로1서 1,8-9
