마리아 막달레나는
예수님의 무덤이 비어 있는 것을 보고
시몬 베드로와 요한에게
이 사실을 알립니다.
두 제자는 무덤을 향해 가는데
조금 더 젊은 요한이 먼저 도착합니다.
그는 무덤 밖에서 아마포를 보지만
무덤 안으로 들어가지는 않습니다.
이윽고 베드로가 도착해서
무덤으로 들어갑니다.
그는 아마포와
예수님의 얼굴을 쌌던 수건을 보게 됩니다.
그리고 나서 요한도
무덤으로 들어갑니다.
그리고 복음은
그가 보고 믿었다고 전합니다.

복음은 보고 믿었다고 말하면서
3인칭 단수 동사를 사용합니다.
즉 보고 믿은 사람은
한 사람, 요한입니다.
물론 베드로도 함께 보았습니다.
하지만 요한복음 사가에게 중요한 것은
사도 요한의 증언입니다.
그가 본 것을 말하는 것이며
그가 믿은 것을 전하는 것입니다.
그가 본 것을 전하기에
이것은 사실입니다.
물론 복음은
그가 전해 준 것을 기록한 것이지만
그 출발점은 그가 본 것입니다.

그 사실을 전하면서 복음 사가는
그가 믿었다고 말합니다.
복음을 듣는 사람이 믿어야 한다고
말하지 않습니다.
단지 그가 믿었다고 말합니다.
복음은 그가 믿은 것을 전합니다.
즉 요한 복음은
사도 요한의 신앙 고백이라고
말할 수 있습니다.

복음은 요한을
예수님께서 사랑하신 제자라고
표현합니다.
이 말로 복음은
요한이 예수님의 사랑을 받았음을 고백합니다.
그래서 요한 복음은
사랑 받은 것을 요한이 표현하면서
예수님에 대한 사랑을 표현하는
사랑 고백이라고 말할 수 있습니다.

그의 신앙 고백과 그의 사랑 고백은
그에게서 끝나지 않습니다.
그의 증언을 통해
우리는 그가 본 것을 전해 듣고
그가 믿은 것을 함께 믿을 수 있습니다.
물론 여기에는 우리의 선택도 중요합니다.
그의 말을 믿으면서
하느님을 믿을 것인지
결정해야 합니다.
그 믿음을 받아들인다면
요한이 예수님께 드렸던 사랑 고백을
우리도 할 수 있습니다.
그렇게 우리는
또 다른 예수님의 사랑 받는 제자가 됩니다.

그가 보고 그가 믿은 것
오늘 복음은 단순히
예수님의 무덤이 비어 있고
그 안에 아마포와 예수님의 얼굴을 쌌던 수건이
있었음을 전하지만
그것은 단순한 사건 전달이 아니라
그의 신앙 고백이며
사랑 고백이었음을
기억할 수 있었으면 좋겠습니다.