새 술은 새 부대에

예수님을 일컫는 말 중에 단연 압도적인 것은 “새로운”이라는 말입니다.
예수님은 새로움과 낡음을 가르는 잣대가 되십니다.
예수님이 오심으로써,
새로운 시대,
새로운 세상,
새로운 가치,
새로운 사람,
새로운 술,
새로운 천,
새로운 정신....등이 확연히 드러납니다.
예수님이 오심으로써 낡은 것은 사라지게 되었습니다.
예수님이 오심으로써 낡은 것은 설 자리를 잃었습니다.

예수님은 새로운 포도주(술)....입니다.
그걸 받아들이는 부대도 새로워야 합니다.
낡은 부대 가지고는 안 됩니다.

예수님은 새로운 천입니다.
그걸 받아들이는 옷도 새로워야 합니다.
낡은 옷 가지고는 안 됩니다.

예수님은 새로운 정신(마인드)입니다.
그걸 받아들이는 기계(하드웨어)도 새로워야 합니다.
낡은 하드 가지고는 안 됩니다.

예수님은 성령을 옷 입은 분입니다.
그분을 받아들이는 인간도 새로워져야 합니다.
낡은 인간성 가지고는 안 됩니다.

예수님의 이러한 외침은 2천년 전에 발설된 것이지만,
그런데도 여전히 우리의 정신은 새롭지 않습니다.
그런데도 여전히 우리의 가치는 새롭지 않습니다.
그런데도 여전히 우리의 옷은 새롭지 않습니다.
그런데도 여전히 우리의 부대는 새롭지 않습니다.
그런데도 여전히 우리의 세계는 새롭지 않습니다.
그런데도 여전히 우리의 육체는 새롭지 않습니다.
오호~통재로다...~~

우리 인간의 구조 자체가 완성품이 아니라,
늘 완성을 향하여 나아가는 과정적 존재이기 때문일까요...?
2천년 전이나 현금이나
우리 인간성은 변하지 않았습니다.
그때나 지금이나 우리의 운명은 똑같습니다.
그때나 지금이나 우리 인간은 태어날 때 다음 조건 하에 태어납니다.
정신은 아무것도 모르는 무명, 무지에 휩싸여 있고,
육신은 만족을 모르는 끝없는 욕심에 휩싸여 있고,
생로병사라는 벗어날 수 없는 운명에 휩싸여 있습니다.

그러니, 인간은 누구든지 이런 상태에서
저 예수님의 새로운 가르침, 새로운 정신, 새로운 세계, 새로운 가치 속으로
들어가야 하는 노력을 해야 합니다.
그걸 누가 대신해 줄 수가 없는 겁니다.
그러니 2천년 전이나 현금이나
인간의 운명과 처지는 똑같은 겁니다.

각자가 깊이 깨쳐서
새로운 세계에 조금이나마 접한다면
가문의 영광이요, 개인의 영광이겠습니다.

예수님은 늘 우리를 초대하십니다.
가문의 영광에 들어가라고...!!
새로운 세계에 들어오라고...!!
새로운 가치를 맛보라고...!!
새로운 인간이 되라고...!!
새로운 술을 담는 새로운 부대가 되라고...!!
새로운 천을 댈 수 있는 새로운 옷이 되라고...!!