“하느님의 아드님, 당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까?

때가 되기도 전에 저희를 괴롭히시려고 여기에 오셨습니까?”

 

오늘 주님께서는 가다라인들의 지방에 들어가십니다.

그곳에는 마귀 들린 사람 둘이 살고 있었는데

예수님께서 그 지방으로 발을 디디시자 마주 옵니다.

 

자기들을 쫓아내실 것을 알면서도 마주 나오는 것을 보면 아주 대담합니다.

뭡니까? 환영하러 나오는 것은 아님이 분명하고

그리고 쫓겨날 텐데 왜 마주나옵니까?

 

그 지역이 자기 구역인데 예수님께서 침범하셨으니 가만히 있을 수 없었고,

그래서 예수님을 자기 구역 안으로 못 들어오게 하고 싶지만

그렇게 예수님께서 물러나실 기세가 아니시니 돼지 안에서라도

자기 구역에 머물 수 있게 해달라고 애걸하러 나온 것이겠지요.

 

그런데 오늘 마태오복음에는 다른 공관복음과 달리

“때가 되기도 전에”라는 말이 있습니다.

그러니까 이 마귀는 자기 구역을 매우 집착하여 떠나지 않으려는 존재인데

공간적으로뿐 아니라 시간적으로도 자기의 시간이 있어서

그 때까지 조금이라도 더 이 세상에 머물고자 하는 존재인 것입니다.

 

그렇다면 어느 때가 주님이 오셔야 할 적당한 때입니까?

자기가 생각한 때는 언제였던 것입니까?

 

가끔 나이 먹어 돌아가신 분을 보고 천수天壽를 누렸다고 합니다.

수명壽命이라는 말이 있고 천수와 같은 뜻으로 천명天命이라는 말이 있는데

이 말들 안에는 인간의 수명이라는 것이 하늘의 명命 또는 명령命令에

달렸다는 인생철학이 담겨 있는 것이지요.

 

이것까지, 그러니까 인간의 수명이 천명에 달렸다는 것까지는 좋은데

왜 꼭 오래 살아야지만 천수 또는 천명을 누렸다고 하는 것입니까?

몇 살까지 살면 천수를 누린 것이고 몇 살까지면 천명을 못 누린 겁니까?

 

우리 신앙인에게 분명한 것은 내가 희망하는 때가 천수의 때가 아니고,

하느님께서 이 세상을 떠나라고 명령하시는 때가 천수의 때입니다.

 

그런데 우리가 여기서 신앙인으로 분명히 알아야 할 것은,

아니 머리로는 이미 알고 있으니 마음에 기꺼이 받아들여야 할 것은

천명이 세상을 떠나라는 명령이 아니라 하늘로 오라는 명령이고,

인격적으로 얘기하면 친구와 친지를 떠나 하느님께 오라는 초댑니다.

 

그러니까 악령들은 이 초대가 싫었던 건데 우리는 어떻습니까?

며칠 전 제 친구신부가 주님의 초대로 우리를 떠났을 때

나도 곧 그 초대에 기꺼이 응할 수 있을지 생각게 되었습니다.

 

이 세상에서 지금까지 같이 살던 친구와 친지들은 친밀하고

하느님은 아직 낯설어서 아직 기껍지 않은 것은 아닌가?

막상 그 초대를 받으면 받아들여야 한다고 생각은 하나

기꺼이는 아니고 담담히 받아들일 것 같은 현재의 생각입니다.

 

이런 저이니 당신과 제가 무슨 상관이 있냐고,

저를 괴롭히려오셨냐고 말하지 않는 것만으로

나는 오늘의 마귀 들린 사람과는 다르다고 위안 삼아야 할까요?

 

이런저런 생각에 찹찹한 그러나 차분한 오늘입니다.