T.평화를 빕니다.  
 
오늘 복음에서는 예수님께서 자캐오를
부르십니다.
그런데 자캐오가 예수님의 눈에 띄게 된 것은
무화과나무위에 올라가서였지만
그 보다는 먼저 그의 작은 키였습니다.
자캐오의 작은 키의 단점이 나무위에
올라가게 만들었고 예수님의 눈에 띄게 되어
예수님께서 자캐오를 부르십니다.  
 
또한 예수님께서는 자캐오의 집에 초대를
받으시어 이웃의 것을 횡령한 것이 있다면
네 곱절로 갑겠다고 말하는 자캐오에게
"오늘 이 집에 구원이 내렸다. 이 사람도
아브라함의 자손이기 때문이다."라고
말씀을 하십니다.  
 
자캐오가 친히 자신의 집에 구원이 내리게
한것은 이웃의 돈을 횡령을 했던 세관장
이라는 직업 때문이었습니다. 이웃의 돈을
횡령을 했었던 세관장이라는 직업이 오히려
구원을 받게 한것이 되었던 것이었습니다.  
 
자캐오의 작은 키가 예수님을 맞아 들이게
하였으며, 자캐오의 이웃을 횡령했던 세관장
이라는 직업이 자캐오의 집에 구원이 내리게
하였습니다. 남들이 보기에 보잘것 없어 보이며
손가락질을 받았던 것들이 이제는 희망이
되었고, 새 삶을 찾고 참 기쁨이 되었습니다.  
 
오늘 1독서에서는 사르디스 교회의 천사에게
깨어 있어라. 회개하여라. 그렇지 않으면
도둑같이 가겠다라고 말씀하십니다.
그러나 오히려 사르디스교회의 깨어 있지
못함과 회개하지 않는 불성실함이 오히려
구원으로 나아가게 하는 구원의 방법이 되게
할수가 있습니다.  
 
또한 라오디케이아 교회의 천사들에게는
차갑지도 않고 뜨겁지도 않아서 입에서
밷어 버리겠다고 말씀을 하시지만 오히려
차갑지도 뜨겁지도 않은 미지근함 때문에
라오디케이아 교회는 구원을 얻을수가 있는
기회가 될 수가 있는것입니다.  
 
그러나 정작 중요한것은 인간의 나약함을
나약함을 내버려두는것이 아니라 나약함을
오히려 성장할수 있는 기회로 삼고 더 성장
할 수 있는 발판으로 삼을수 있는 지혜가
필요한 것입니다.  
 
자캐오에게 있어서 작은 키를 작은키로만
냅둔체 사람들 사이에서 가려져 있기만
했다면 예수님을 만나지는 못했을 것이지만
무화과나무 위로 올라갔었기에 예수님을
만날수가 있었습니다.  
 
또한 세관장이라는 직업으로 이웃의 돈을
횡령한체로 남아 있었다면 불의한
죄인으로만 남아있었겠지만 횡령한 돈을
네 곱절로 갑겠다고 했었기에 그의 집에
구원이 내리게 했었던 것입니다.  
 
우리는 수 많은 나약함과 불완전함을 안고
살아가고 있습니다. 그러나 우리의 나약함을
나약함으로만 살아간다면 더이상 나을것이
없을 뿐더러 오히려 우리 삶의 짐이 될 뿐입니다.
그러나 우리의 나약함으로 하느님께 나아가는
수단과 방법으로 삼는다면 우리의 나약함은
하느님의 더 없는 선물이 될 수가 있습니다.  
 
하느님께서는 우리의 나약함과 불완전함
까지도 조차 우리의 영혼을 성장시키기
위한 방법으로 섭리하십니다. 어쩌면 우리의
나약함은 우리의 삶이 다하는 날까지 고쳐
지지도 없어지지도 않을수도 있습니다.  
 
그러나 나의 나약함때문에 나 자신 스스로를
자책할 필요는 없습니다. 또한 타인의 나약함
때문에 내가 분노할 필요도 없습니다.
인간의 나약함 가운데 나약함으로 서로를
성장시키고자 하는 하느님의 섭리를 바라본다면
나와 타인의 나약함으로 인해 기회를 삼게 될
것입니다.  
 
그렇기 때문에 우리는 희망을 가질수 있고
하느님께 더욱더 나아갈 수도 있을 것입니다.
어쩌면 하느님께서는 우리에게 "불완전함의
희망"이라고 하는 우리가 미처 보지 못한 선물을
주셨을수도 있습니다.