말씀의 통치에 맡겨진 삶
“너희가 내 말 안에 머무르면 참으로 나의 제자가 된다.
그러면 너희가 진리를 깨닫게 될 것이다.
그리고 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.” (요한 8,31-32)
나를 내어놓는 것은 쉬운 일이 아니다.
받은 게 있어야 내놓을 수 있다.
우리 믿음은 하느님께서 나와 함께하고 계신다는 확신만 있다면
두려움 없이 나를 내어놓을 수 있다.
우리의 삶과 기도는
하느님께서 어떻게 나를 돌보시는가를 아는 데서 성장한다.
그분을 사랑하려는 의지보다
그분으로부터 사랑받고 있다는 확신에 근거를 두지 않는 신앙은 기초부터 부실해진다.
하느님을 사랑하려는 의지에서 출발하다 보면
계명과 규정을 지키는 도덕적 성취와
무엇인가를 바쳐야 한다는 강박관념에서 벗어나기가 어렵기 때문이다.
그러나 그분으로부터 사랑받고 있다는 확신을 느끼기 위해서는
자비롭게 돌보시는 사랑을 헤아리는 일이 더욱 중요해진다.
우리를 사랑하시기 위하여 얼마나 큰 품으로 우리를 받아들이시고
용서하시기 위하여 당신 자신을 내어주시는지를 깨닫게 된다.
그러한 사실을 깨닫게 되면 두려움 없이 나를 내어놓기 시작한다.
우리가 할 일은 너무나 고맙고 너무나 감사해서
어떻게든 하느님께 돌려드리려고
자비가 필요한 ‘너’를 돌보는 관계들이다.
우리가 할 일은 그분께서 말씀으로 통치하시도록
그분의 말씀에 내 의지를 내어드리는 일이 전부다.
최대 관심사를 여기에 두는 사람은 그리 많지 않다.
자유가 자유를 구원하는 진리,
내가 가진 자유로 하느님의 자유를 선택하는 말씀의 신비,
예수께서 가신 그 길을 따라 사는 삶의 변화가
결국 자유로 가는 진리임을 아는 것이다.
말씀과 연결된 삶의 자리가 없다면
진리를 깨닫는 신비도 하느님 안에서 누리는 자유도 없다.
하느님 앞에 서 있는 자신을 보지 못하고
우리의 눈앞에 있는 이익과 즐거움과 편안함만을 보고 산다면 우상에 눈멀고 만다.
하느님의 통치를 무시하고 살기 때문이다.
그렇게 되면 자신이 우상이 된다.
자신이 우상이 된 사람, 자신에게 갇혀있는 사람은 적들이 많다.
비교하고, 경쟁하고, 척하고, 증명하고, 높이고,
우월한 나를 자랑하기 위해 생명의 에너지를 낭비하기 때문이다.
그러나 하느님으로부터 사랑받고 있다는 믿음에서 출발하는 사람은
비교하지 않아도 되고, 경쟁하지 않아도 되며,증명하지 않아도 되고,
척하지 않아도 되며, 자랑하거나 자신을 높이기 위하여 애쓰지 않아도 된다.
왜냐하면 하느님 안에서 자유를 누리기 때문이다.
예수께서 선포하신 하느님 나라의 말씀은
시작부터 가난한 마음인 ‘나를 내어놓는 마음은 행복하다,’ 라고 가르치셨다.
너무나 많은 나로 가득 찬 채 미래에 올 보상과 처벌에만 관심을 두는 사람은
채워지지 않는 욕구로 인하여 묶여있는 자유로 현재의 지옥을 경험한다.
“하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였다.” (요한 10,35)
“아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것을
깨달아 알게 될 것이다.”(요한 1038)
말씀을 받아들이고 간직하고 그분의 통치에 의지를 내어놓는 사람은
예수 그리스도처럼 변화된 삶을 관계 속에서 육화(神化)시킨다.
그런 변화된 삶을 사는 이들은 성령 안에서
“아버지가 자신 안에 있고 자신이 아버지 안에 있음”을 경험으로 안다.
말씀으로 삶을 설계하는 사람
말씀 안에 머무는 사람
행동하는 자비를 관계적 사랑으로 드러내는 사람
우리는 그러한 믿음에 초대되었고
예수 그리스도를 따라 변화된 삶을 살도록 부르심을 받은 사람들이다.
나를 통하여 드러나는 하느님의 자비와 선이 확산하는 진리,
육화의 도구로 말씀의 통치에 나를 내어놓은 사람은
시간과 돈과 재능을 관계 속에서 행동하는 자비로 드러내지만,
사람들의 인정과 칭찬뿐 아니라 부정적인 평가에서도 자유롭다.
하느님이 우리의 전부이며 자유이기 때문이다.
하느님의 자유와 나의 자유가 만나 너를 자유롭게 하는 진리,
그 진리가 서로의 마음 안에서 살아 움직이는 거기에
하느님 나라라는 실재가 있다.
잉태된 말씀이 사랑으로 태어나는 진리
자유를 누리는 사람들의 행복이 거기에 있다.
